布農文化尋根體現勇士精神

【媒體報導／國語日報】趙瑜婷／台東縣報導

「我們回來了！」霧鹿國小學生經過兩天的辛苦跋涉，終於來到海拔三千四百公尺的嘉明湖，這是布農族祖先當年遷徙的遺跡，學生準備在湖畔吟唱八部合音，向祖靈報告自己的歸來。神奇的是，原本彌漫的大霧，突然被強風吹散，美麗的湖面清晰呈現在眼前，「祖靈聽到我們的召喚了。」

從嘉明湖往四周俯瞰，盡入眼底的每個山頭都曾經被布農族各部落占據。然而對首次來到高海拔山區的孩子來說，卻到處是陌生新奇的地理景觀。像是因地殼變動宛如「直立種植」的巨石，或枯乾卻挺立的大片白木林。繼續走下去，開始出現八十度的陡坡挑戰，在稀薄空氣下，這些孩子漸漸感覺吃力了。

除了地形奇偉，高山氣候更是多變，走在山稜線上，山的右側是雲海，左邊卻晴空萬里。不久，天空烏雲密布，雨滴急落，在高山強風中，雨竟然「橫」著下，有如全身攻擊。

「要站穩啊！」嚮導高聲提醒大家，不過，最可怕的還是大霧帶來的迷路危險。「在這種艱困環境中如何生存？」孩子難以想像，當年布農族祖先竟是打著赤腳在山林中奔馳。

夜晚住在山上避難小屋，屋外是攝氏零度以下低溫，黑暗中，長老邱強永點燃火光，仔細看，卻不是火柴或打火機，而是山裡常見「二葉松」。「這是布農族最重要的火種。」由於它的油脂多，就算是下雨颳風也能點燃，有了它的溫暖，布農族人在深山不會凍死。

雖然住在高山，布農族人很早就找出生存方式，沒有水，就挖球根或割藤取汁液喝；迷路了，就跑到山頂俯瞰，找出特殊地形在腦中畫出地圖。就連矮胖身軀也是適應高山的進化，太高會引起動物注意；腿粗能背負獵物，更能穩穩在陡坡上行走。

布農族人還會對山林中的植物做「分類」，哪些木頭適合蓋房子或製作弓箭。利稻分校主任邱榮義說，玉山箭竹可製作「羌笛」，它吹出的聲音有如山羌的哀嚎，會吸引同類動物前來解救，族人就可以趁機獵捕。「不過，黑熊也會尋聲前來找食物，仍要小心被攻擊。」他笑說。

沿著祖先足跡，孩子體驗到布農族特有「遷徙文化」。邱榮義說，布農族傳統的狩獵方式，是放火燒林趕動物出來，再利用燒出的灰作為土地肥料來耕種，不過，一年後養分耗盡，為了讓土地休養生息，族人再度啟程尋找新家園，不同於魯凱族、排灣族封建社會的石板屋遺跡，遷徙路線就是布農族的部落遺跡。

布農族原本居住在三千公尺高山，後來日本和國民政府為了統治，逼迫他們遷徙到如今中低海拔居住地。文史工作者阿力曼指出，離開原有的生活場域，布農族從前在大自然鍛鍊的生活技能和智慧，也慢慢消逝，有如「被廢武功」，形成部落文化危機。

邱強永常感嘆，布農族孩子連最基本謀生都不會，例如生火煮飯，乍看很簡單，然而必須先辨別尋找能點燃的木柴種類，才能夠生火；山上水的沸點低，食物也不易煮熟，只有向大自然虛心學習經驗和智慧，才能夠成為名副其實的布農族小勇士。

轉引自國語日報2009.04.12